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询知先时若果经极吐下,则为在表之邪热,悉陷胸腹,而所见者,皆是里证未和,故宜与调胃承气汤下而和之。【集注】方有执曰∶潮热,阳明旺于申酉戌,故热作于此时,如潮之有信也。

此盖仲景戒人不可轻下之意。故用桂枝汤去芍药之酸收,避无汗心下之满,加苓术之燥渗,使表里两解,则内外诸证自愈矣。

阳明之脉其直者,从缺盆下乳内廉下,侠脐入气街中。 【注】伤寒表邪未解,适遇其人阳明素有湿邪,热入里而与湿合,湿热蒸瘀,外薄肌表,身必发黄也。

阳明主里,内候胃中,外候肌肉,故有病经、病腑之分。脉不芤,知不发战也;脉不浮,知不汗出也;脉自微,知曾经发汗。

不发热,无太阳也;不往来寒热,无少阳也;其人反静,无阳明也。若以太阴虚寒之满痛,而误认为太阴实热之满痛而下之,则寒虚相抟,必变为脏结痞硬,及自利益甚矣。

故其汗从腰以下不得汗,欲小便不得,反呕欲失溲,足下恶风,大便硬,小盒饭数而反不数,及多大便已,头卓然而痛,其人足心必热,谷气下流故也。 少阳之脉,起目锐,从耳后入耳中;其支者,会缺盆,下胸中,循胁。

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